一洪荒时期的科尔沁草原
这里所说的洪荒时期，是指人类产生以前或人类的童年时期，它的下线一直到新石器时代这一时期没有文字记载，但它却真实地存在着...二草原上托起华夏文明的曙光
科尔沁草原上最古老的居民红山人和殷商人他们在这里创造了以兴隆洼文化红山文化夏家店下层文化为代表的辽河文明... 三长剑呼啸话东胡
科尔沁草原上所养育的第一代居民是红山人及殷商先祖，他们在这里生息繁衍了2000多年，把中华文明的第一缕阳光洒满了草原后来，这部分居民在成长壮大之后举族南迁了...四三郡乌桓为天下名骑
乌桓人最初形成于科尔沁草原，势力弱小，受匃奴人控制后来汉武帝打败匃奴后，将乌桓人南迁到辽西辽东右北平上谷渔阳塞外五郡，接受西汉王朝的避护... 五鲜卑勃兴气若虹
继乌桓人南迁之后，鲜卑人成为活动在科尔沁草原上的主体民族西汉初年（公元前206年）匈奴袭破了东胡，东胡人向北败退，越过西拉木伦河之后分成两支...六契丹镔铁兴北亚
在西辽河畔，兴安岭下，科尔沁草原的先人们留下了无数美妙的神奇历史继走进中原的鲜卑人之后，留居科尔沁草原上的鲜卑人后裔契丹人开始走上历史舞台... 七大辽文化铸丰碑
以辽水名国的契丹民族，从北魏至建国前，已在科尔沁草原上生息繁衍了528年他们在这块土地上逐渐开创了本民族的黄金时代在公元916年，契丹部族终于凭借其弓马优势....八金代百年留感叹
大辽国的赫赫雄风过后，科尔沁草原成为女真族所建立的大金国的领地，然而，这个来自于"白山黑水"之间（松花江和黑龙江流域）的农业畜牧和渔猎民族... 九铁骑铮铮定家园
金界壕无法阻挡蒙古大军的挥戈南下，蒙古人凭借他们的骁勇和强悍，终于征服了女真人建立的大金国和南宋政权，实现了全国的统一，使世居北方的契丹等少数民族臣服...十兀良哈名骑走天下
驰骋亚欧大陆的蒙古人，因无法长久支撑大一统的局面，于1368年，在各族人民风起云涌的起义战火中，被迫退居到北方草原，回归了草原的蒙古人仍旧沿袭了大元朝的统治制度... 十一满蒙联盟创霸业
科尔沁的名称由来已久，早在东汉末年和西晋时期，中原内地的人们就称居住在科尔沁草原中部的人为火儿慎人火儿慎是鲜卑语，汉译多为音译:好儿趁豁尔臣...十二移民实边普新篇
满清王朝,对蒙古地区实行众建而分其势的盟旗制度以后，不允许各旗牧民越界放牧不仅如此，在清朝前中期，清王朝还对蒙古地区采取了封禁政策... 化石时代
近在十几年前，化石对我们还是一个陌生的字眼儿媒体报道哪里哪里发现了恐龙化石，感到新鲜随之漠然，人们对距离太远的东西缺乏兴趣村子里死去一条狗，孩子们很悲伤，哪里一个政要不幸蒙难，连瞬间记忆也惊动不了他们那年，我在霍林河矿区宾馆看到了猛犸象象牙化石在宾馆院子里看到木化石，是一棵树的根部吧，树的纹理层次清晰可辩，却是石头回来翻资料，知道猛犸象也叫毛象，是第四纪的动物，早已绝种

去年春，奈曼王府，博物馆长的桌上随随便便地丢了些石片，拿过来一看，石片上竟有清晰可见的鱼儿虫儿定形在那里，生动得仿佛一遇水，它们还会游动起来南边那座山，这东西多啦馆长说 在霍林河矿山，60吨的大铲车，不知哪一铲下去，就会铲出一块化石来，除了木化石猛犸象，还有披毛犀有水有树有大型食草动物，化石时代的科尔沁草原是大树参天草丰水美鸟飞禽走的好地方

两个传说
一个传说来自诗经楚辞吕氏春秋准南子汉书，众口一辞说契的生母简狄吞玄鸟而生下契，天命玄鸟，降而生商魏书也记载了一个卵生说，高句丽祖先朱蒙之母为日所照，孕生一卵，大如五升，弃之于犬弃之于路，牛马避之弃之于野，众鸟以毛茹之没办法，拿回家孵出朱蒙据此就说，殷商处于东北显然牵强卵生说很多，比如西藏的原始宗教中也有卵生说，先有虚空，虚空生两个本原，一为光明，一为黑暗二本原生霜露霜露生一湖，湖生一卵卵生二鸟二鸟又生卵，孵出人鬼神简直像绕口令一样，一串儿一串儿的卵生说

史学大家顾琐刚考证了很多史书，综合了很多大师论述，力排殷商起于陕西山西说，河南山东说，江折说，认为殷商于虞夏之际起源于燕，生殷的玄鸟，就是燕子，燕属候鸟殷商像燕子那样南迁之后，入主中原殷商亡后，纣王之子武庚又逃回燕地，西周顺水推舟，封殷于燕，此后殷留居东北，为东北土著 从殷起源于东北，又回到东北，历时九百六十多年，顾琐刚说，这些事还有待于考古学证明也就是说，中华文明肇始阶段，科尔沁已在其中了

中华第一龙
上世纪七十年代，漫山遍野撒疯儿便是乡野少年的功课翁牛特旗一个小村子，哥哥在山上修梯田时发现乐意个石洞，从石洞里摸出一个黑乎乎的钩子，拿回家给弟弟当玩具，弟弟系了根绳子拖了它漫山遍野疯跑，跑着跑着，钩子磨光了，以三十元的大价钱冒给了旗里的文化馆文化馆花了大价钱，也不知这是改写历史的无价之宝，直到十三年后又一座古墓挖开，又两个玉猪龙出世，这个钩子才一夜名动世界中华第一龙横空出世

秦开质胡
东胡与匈奴，活动于战国末期，汉初东胡匈奴所败，最大的两支退守乌恒山鲜卑山史料从此才对东胡有详细的记载，东胡族系后来的分支很多段部慕容宇文契丹宝韦及辽金时兴起的蒙古内蒙大学蒙古学专家干东胡史所述颇详秦开，是战国时燕国的名将当其时，东胡据有辽河山游大片土地，威胁燕国，一次战争失利后，燕国以秦开为人质入居东胡秦开谋得东胡信任后，借机开始间谍活动，了解东胡的地理环境，军情虚实，游牧作战的组织和技术，还通晓了民情民俗燕照王即位，秦开逃回燕国，率兵攻胡，迫使东胡北退千余里筑长城，自造阳至襄平（辽阳），置上谷，鱼阳右北平，辽西，辽东诸郡以拒胡 奈曼库伦现有燕长城遗址 也许，秦开还在科尔沁草原上放过马呢

胡服骑射
生于忧患，死于安乐，无内忧外患，国恒亡这是孟子说的，世界上的道理在春球战国时代就被诸子百家说尽了 战国时期的天下警察是秦，身边的赵国君赵武灵王便寝食难安他想到北边的东胡，说：东胡打仗靠骑马射箭，远胜于咱们的战车步兵我想，干脆咱们也穿胡服，学骑兵，用弓箭吧 大臣门可是正统的很，先进想没进化好的夷族学习，不是很丢脸吗？他的叔叔干脆装病不上朝啦 赵武灵王说服他叔叔，穿起胡服，然后号令全国，不分贫富贵贱，改穿胡服这一穿还真比长袍马褂方便得多穿上胡服拉，赵武灵王又号令军队学习骑马射箭，一支强大的骑兵，七年中攻下了中山，林胡，楼烦，下一步就要跟秦比一下高下啦 科尔沁草原曾属东胡，中原赵国学的可是科尔沁人呀！

关于马

前几年，开鲁道德推土机推土时，推出古建筑，以为是藏有宝贝的古墓吧，引来众多关注，不料都乘兴而来，败兴而返说只挖出一具马的尸骨是殉马坑没准也是东胡人的作品东胡人把马驯好了，才有了骑兵，才有了赵王灵王的不耻下问，学习胡服骑射通辽有很多什么什么之乡，都做得不强不大单说一个马王之乡，是因为出了赛马冠军扎那，还有一年一度的赛马节就叫上了然而，可叹的是通辽不但没有港澳那样把马做到全世界都知道，甚至连马术俱乐部一类的旅游项目也被北京人海南人占了先科尔沁人反倒到北京甚至海南去为人家羊马，当马童，表演马术去了中匈合资蒙鹅鹅业入驻通辽，开发区领导到匈牙利考察回来说，人家不但鹅的价值是我们的10倍，马也羊到一米七的个头

匈牙利人研究农业，牧业品种，每个种类都在大学里设有研究所，研究了一百年曾活动在科尔沁的东胡人驯出了头大个小的蒙古马，两千年过去后，当代蒙古马还是当年的蒙古马这不知道是值得哭，还是值得笑